本帖最后由 Blacktiger 于 2015-4-19 19:10 编辑
新郎接上新娘之后，过去是马车，新郎官要自己坐在马车上，把车启动，启动以后轮转三圈之后他又下来，交给其他的人，他又坐上另外一辆马车，赶到前面去迎接新娘。也就是说，新婚大礼的那一天，夫妻成为一体，走到一起成为一家的时候，是先生亲自启动了迎娶新娘的这辆马车。先生真正承担起一家之主的这样一份责任和使命。
把新娘迎娶回家之后，第一件事情是做什么？他们会第一次共进晚餐，这个叫“同牢而食，合卺（jǐn）而饮”。夫妻各自都有一份饭菜，同时又放了三份饭菜，有侍者把这些饭菜夹到他们的碗中，夫妻同吃一碗饭，表示从今以后就成了一家人。当然，通过这样一个礼节，最重要的，因为他们彼此都没有来往过，没有打过交道，让他们夫妻之间变得亲密起来，不会觉得很陌生。
这个时候是不是要吃得很饱呢？它是一个礼仪，不是为了吃饭而吃饭。吃一口饭、吃一口菜，浇点酱，只吃三口而已，叫“三饭告饱”。吃完之后，还会喝一点酒，目的是为了漱口，同时安食气，这是古人的一种养生方法。喝酒的时候会拿一个葫芦，把这个葫芦剖成两半，盛上甜酒。葫芦瓜里面的肉是苦的，而酒是甜的，表的就是从此以后要同甘共苦。夫妇从今天起地位相等，尊卑相同，祸福相共，命运相结，从今以后，夫要领妻成道，妻要助夫成德，共同担当起家族的责任。
所以古时候结婚，不是女方一到了男方家里就见公婆，先是举行这样的仪式，喝交杯酒。第二天清早，儿媳妇就要沐浴更衣，穿得很整齐，去拜见自己的公婆。见公婆一定要提礼物，公婆坐在主位上，接了礼物之后，抚摸一下，表示已收下了儿媳妇的礼物。这个时候，公婆还要给儿媳妇敬一杯甜酒，表示我们完全认可了你。拜见公婆之后，这桩婚事才算是圆满。
接下来，儿媳妇就开始去备一些吃的，再来敬献公婆，这个也叫 “成妇礼”。也就是从今以后，婆婆把家庭的重任就托付给了儿媳妇，从此以后，“婆婆性如灰”，她就不管了，里里外外就交给媳妇去打点了，你就是我们家的主人了。儿媳妇弄点吃的给公婆，表示从今以后也改口了，“爸爸妈妈，我就要开始行我做儿媳妇的本分，开始侍奉、照顾、孝顺你们了。”所以每一道礼，都在表夫妻双方的责任。
今天来到现场的，有已婚者、有未婚者，可能还有不婚者。可能有人就想，“我现在才知道，可是我已经结婚了，能不能补办？还要不要重新来过？”不用了，有没有走过这样的过程和形式不重要，重在我们提起对婚姻正确的态度，能更好地把我们的婚姻生活经营得更圆满，心量和眼界能够更广阔，不仅仅为儿女、为祖先考虑，还考虑到我们民族未来的发展绵延。
没有结婚的人，参加这样一次传统的婚礼，就会时时给自己一份提醒，将来要结婚的时候也能够效法，也能够对这个社会起到移风易俗的作用。这个婚礼的过程，实际上最重要的是摄受其心，生起戒慎恐惧、郑重其事的一份态度。夫妻之间通过这样的仪式，在往后婚姻经营的道路当中，无论遇到什么样的难题，或者发生了什么样的不愉快，都能不忘初心。蔡老师讲，很多人在那里吵架，要去离婚的时候，人家问，“为什么要离婚？”想了一下，“为什么离婚的？”想不起来了，可能就是为一些鸡毛蒜皮的小事闹到法庭。假如我们经历了这样一个慎重的过程，当我们发生一些冲突，“来，把我们结婚的那一段光碟放一下。”两个人坐那儿，把这个光碟看完之后，有没有事了？没事了。永远不忘成婚的这份初心。婚姻是道义、恩义、情义的结合，绝不是为了两个人的私情，这样的婚姻没有办法长久。
我们再来分析今天整个婚姻的状况，“我是不是要离婚？”有这种想法的人，多不多？真的，假如没有学圣贤教育，有这种想法的人太多了。蔡老师有讲到夫妇关系的经营问题，讲完之后，私下里我们就去了解，一些朋友说要是不学圣贤教育，他早就离婚了。没有学圣贤教育的时候常常就想，我要换一个老公，我要换一个妻子。只要不高兴了就会这么去想，所以都是建立在我的需要、我的感受的基础上。这样的认知非常地自私和狭隘，没有真正替对方考虑，没有替对方的父母考虑，更没有替自己的儿女考虑，更谈不上替祖先考虑，替国家社会、民族考虑。通过学习圣贤的教育，他们说，真的是圣贤教育挽救了我。甚至很多的家庭破裂之后，因为学圣贤教诲，懂得了反求诸己，知道了婚姻是一份责任，而不是情欲、情感的相交。所以，我们通过不断地学习，通过不断地参加这样的活动，都会给予我们一个提醒。我们每个人都是需要被提醒的，假如我们常常被提醒，时时内心就会提起正念，我们的行为就不会偏颇，礼就是起到这样的作用。今天离婚率越来越高，下一代受到的伤害越来越大，整个社会局面混乱，其实多是出自家庭，夫妇之道没有了。没有夫妇之道，我们民族的繁衍、发展都已经不健康了，都扭曲了，我们的文化何以保持下去呢？
所以在经典当中讲到这么一段话，“故婚姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。”“夫妇之道苦”，所谓的苦，女不忠了，男没有义了。跟别人私奔了，被人离弃了，等等，夫妻的经营、夫妻的相处在水深火热当中。有一个男子喝醉了，躺在他的小区，保安说，“你怎么不回家，你别躺在这儿，会着凉的。”他说，“我哪有家。”“那栋别墅不是你的家吗？”“那只是一栋房子，那哪里是家呀。”这样一个小故事，给我们非常大的启发。什么是家？有温暖的地方、有感恩的地方、有付出的地方、有关怀的地方才是家。所以，我们不忘初心，夫妻之间永远把恩义、情义、道义放在心中，家庭一定会经营得天长地久，一定会圆满。
我们这次举行这场婚礼，我们也希望能够带动社会的风气，包括我们今天的婚宴，都是素食。我们希望能够倡导健康、环保、节俭的婚姻，在这个新婚的日子，我们不应该因为我们的快乐去伤害其他的生灵，把我们的快乐建立在其他生命的痛苦之上。我们也希望未来举办婚礼，也能够倡导素食。我相信，我们能够这样去做的时候，一定为我们的子孙积下了很厚的福德，“积善之家，必有余庆。”
最后，有一个长者对婚姻做了一番这样的总结。
婚姻者，人类传种之大事，民族繁衍之根源，伦理道德之权舆，社会组织之基础也……其他生物无婚姻制度与礼节，唯人类有婚姻制度与礼节。故人类之生存繁衍有道德文明……男女结婚一事，非仅关二人性欲感情之需要，实为人种延续，民族存亡，文化盛衰，社会隆污之所系。
婚姻正，则人类绵延不绝，民族生命不断，文化发达，社会繁荣；婚姻不正，则社会之伦理乱；伦理乱，则文化衰；文化衰，则民族弱；民族弱，则人种亡。其关系之重大，较物质生活之衣食住行，尤有过之。
的确，我们都是炎黄子孙，我们每个人身上都有一份责任和使命，我们的眼光都要看得更加长远，看到千年万年之后，我们的民族、我们的文化是否能够继续绵延。这个责任不在于今天的新郎新娘，而在于我们中华民族每一个华夏子孙，我们都来做这个“传灯”。
最后，让我们共同来唱这首《传灯》，点燃我们自己，照亮千秋万代。
每一条河是一则神话，从遥远的青山流向大海。 每一盏灯是一脉香火，把漫长的黑夜渐渐点亮。 为了大地和草原，太阳和月亮。 为了生命和血缘，生命和血缘。 每一条河是一则神话，每一盏灯是一脉香火。 每一条河都要流下去，每一盏灯要燃烧自己。
我们在这样的一份责任和使命当中，结束了我们对婚礼内涵、意义的了解。好，再次感恩，感谢大家。也祝愿在座的亲朋好友，家庭能够经营得幸福美满。谢谢大家！
摘自《如何建立和谐尊重的两性关系》 | 
